Luxemburgs Hexen zwischen Mythos und Geschichte

In der feministischen Theorie ist es allgemein bekannt, dass ein unterschätzter Kampf für Frauen und femininen Menschen darin besteht, zu starken weiblichen Vorbildern aufzuschauen. Im 21. Jahrhundert gibt es immer noch ein Defizit an komplexer Repräsentation von starken weiblichen Symbolen. Aufgrund eines patriarchalischen* Machtsystems, das viele Jahrhunderte überdauert hat, wurde der Beitrag von Frauen zur Geschichte stark untergraben, wie bereits in der Forschungsarbeit mit dem Titel A new age of goddess worship in new wave feminism : witch way forward? beschrieben. Der eingebaute Sexismus in der Gesellschaft hat den Beitrag der Männer in den Mittelpunkt gerückt und Frauen und queere Menschen in eine Nebenrolle gedrängt, wenn sie überhaupt wahrgenommen werden. Diese seit langem bestehende misogynistische* Tendenz hat dazu geführt, dass sich weibliche Menschen nach einer Art von Symbolik sehnen, in der sie sich selbst sehen können.

Die Hexe: ein Märchen, so alt wie die Zeit?

Wie Simone de Beauvoir in ihrem berühmten Buch Das zweite Geschlecht schrieb: „Die Darstellung der Welt sowie die Welt selbst ist das Werk von Männern. Sie beschreiben die Welt aus ihrer Sicht, die sie mit der absoluten Wahrheit verwechseln.“

Entgegen der Normalisierung, dass die mächtigsten und populärsten Figuren Männer sind und dass sie unsere Vorbilder sein sollen, haben es einige Frauen auf sich genommen, Erzählungen von abweichenden Frauen zu stärken und ihren eigenen hexenhaften Beitrag zu schaffen, um diesem Status quo zu trotzen. Um die aktuelle Fluktuation hinter der Geschichte der Hexen und dem Mythos, der mit diesem Symbol verbunden ist, zurückzuverfolgen, wurden Gespräche mit Frauen unterschiedlicher Herkunft initiiert, die dazu beitrugen, die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen der Hexensymbolik und der faktischen Geschichte, die ihr zugrunde liegt, zu klären.

Einige Menschen haben Zuflucht in den populären Hexenmythen gefunden. In der Tat scheint die Vorstellung von diesen furchterregenden, hässlichen, großnasigen Frauen, die überall Schrecken verbreiten, notorisch veraltet zu sein. Auch wenn diese abwertenden weiblichen Attribute normalisiert sind, haben sich die Menschen im letzten halben Jahrhundert die Hexensymbolik auch für positive Zwecke wie den Kampf für die Gleichstellung der Geschlechter und die Selbstermächtigung zu eigen gemacht.